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'주여,
오랫 동안 저는 헤일 수 없을 만큼 당신의 얼굴을 생각했습니다. 특히
이 나라에 온 후로 몇 십 번, 저는 그렇게 했는지 모릅니다. 도모기
산 속에 숨어 있었을 때, 바다를 작은 배로 건널 때, 산 속을 헤맬 때,
저 옥사에서의 밤, 당신의 기도하는 얼굴을 기도드릴 때마다 생각하고,
당신이 축복하고 있는 얼굴을 고독할 때 떠올리고, 당신이 십자가를
지신 때의 얼굴을 붙잡힌 날에 되새기고, 그리고 그 얼굴은 저의 영혼
속에 깊이 새겨져, 이 세상에서 가장 아름다운 것, 가장 고귀한 것이
되어 저의 마음속에 살아 있습니다. 그것을 이제 저는 이 발로 밟으려고
합니다.'
새벽의 희미한 빛. 빛은 노출된 신부의 닭처럼 가느다란
목과 쇄골이 드러나 있는 어깨에 비쳤다. 신부는 두 손으로 성화를 들어
올려 얼굴에다 갖다 댔다. 수많은 사람들의 발에 짓밟힌 그 얼굴에 자기
얼굴을 대고 싶었다. 목판 속의 그분은 수많은 사람들에게 짓밟힌 까닭에
마멸되고 오그라든 채 신부를 슬픈 눈초리로 바라보고 있었다. 그 눈에서는
진정 한 방울의 눈물이 흘러 떨어질 것만 같았다.
"아,
아프다." 하고 신부는 떨었다.
"그냥 형식뿐이다.
형식 따위는 아무래도 좋은 일 아닌가. 겉으로 밟기만 하면 된다."
통역은 흥분하여 서둘러 댔다.
신부는 발을 올렸다. 발에 둔중한
아픔을 느꼈다. 그것은 형식만의 것이 아니었다. 자기는 지금 자기 생애
가운데서 가장 아름답다고 여겨 온 것, 가장 성스럽다고 여겨 온 것,
인간의 가장 높은 이상과 꿈으로 가득 차 있는 것을 밟는 것이었다.
이 발의 아픔. 이때 밟아도 좋다고 목판 속의 그분은 신부를 향해 말했다.
밟아도 좋다. 네 발의 아픔은 바로 내가 가장 잘 알고 있다. 밟아도
좋다. 나는 너희들에게 밟히기 위해 이 세상에 태어나, 너희들의 아픔을
나누어 갖기 위해 십자가를 짊어졌던 것이다.
이렇게 해서 신부가
성화에다 발을 올려놓았을 때, 아침이 왔다. 닭이 먼 곳에서 울었다.
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침묵, pp. 200-201.
기독교를 배신하는 행위를 파워풀하게
정당화한 이 장면이 역설적으로도 기독교의 가장 강력한 매혹을 드러내주고
있습니다. '나는 너희들에게 밟히기 위해' 이 세상에 왔다는 예수의
사랑의 힘이 그것입니다.
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