창조

우리의 창조력 (2002/6/22)

[신께서 말씀하시기를] "너희는 항상 창조하는 과정 속에 있다. 순간 순간마다, 일분 일분마다, 그리고 날마다 ... 너희는 하나의 커다란 창조기여서 말 그대로 너희가 생각하는 속도만큼이나 재빠르게 새로운 현상들을 드러내간다. 일과 사건과 조건과 상황들은 모두 의식에서 창조된다. 한 개인의 의식만으로도 이미 충분히 강력하다.

...어떤 면에서 보면 너희가 싫어한다고 말하는 것들 전부를 너희 자신이 창조해냈다. 그리고 너희는 그것들을 창조했기 때문에 그것들을 선택한 것이다. 이것은 앞선 수준의 사고방식으로 모든 선각자들이 늦든 빠르든 도달하게 되는 지점이다. 왜냐하면 그들이 그 일부라도 바꿀 힘을 얻는 것은 그들이 그 모든 것에 대한 책임을 받아들일 때라야 비로소 가능하기 때문이다. 너희에게 "그 따위 짓을 하는" 어떤 것이나 어떤 자가 저 밖에 있다는 관념을 즐기고 있는 한, 너희는 그것을 어떻게 해볼 수 있는 자신의 힘을 무력화시키고 있다. "내가 이렇게 했다"고 말할 때라야 비로소 너희는 그것을 바꿀 힘을 얻을 수 있다. 네가 하는 걸 바꾸는 게 다른 사람이 하는 걸 바꾸기보다 훨씬 더 쉽다. 뭔가를 바꾸는 첫 단계는 네가 그렇게 되도록 선택했다는 사실을 깨닫고 받아들이는 것이다.

설사 너희가 개인 차원에서 이 말을 받아들일 수 없다 하더라도, 우리 모두가 하나라는 너희의 오성으로 이 말을 받아들이도록 하라. 그리고 나서는 어떤 것이 나빠서가 아니라, 그것이 더 이상 '자신'에 대한 정확한 진술을 해내지 못하기 때문에 바꾸고자 노력하라. 어떤 행동을 하는 데는 딱 한가지 이유가 있을 뿐이다. 즉 우주에게 '자신이 누구인지'를 진술하는 것으로서만. 삶을 이런 식으로 이용할 때 삶은 '자기'창조가 된다. 너희는 자신을 '자신'으로, 그리고 '항상 되고자 했던 자신 (Who You've Always Wanted to Be)'으로 창조하기 위해 삶을 이용한다. 어떤 일을 하지 않는 이유 역시 딱 한가지뿐이다. 즉 그것이 더 이상 '되고자 하는 자신'에 대한 진술이 되지 못한다는 이유. 그것은 더 이상 너희를 반영하지 않고, 더 이상 너희를 대변하지 (represent) 않는다. 즉 그것은 너희를 재표출 (re-present) 시켜주지 않는다.

만일 너희가 정확하게 재표출되기를 원한다면, 너희는 영원 속에 투영하고자 하는 자신의 모습과 맞지 않는, 삶의 모든 것들을 변화시키려 노력해야 한다. 가장 넓은 의미에서 볼 때, 일어나는 모든 "나쁜" 일들은 너희가 선택한 것들이다. 잘못은 그것들을 선택하는 데 있는 게 아니라, 그것들을 나쁘다고 규정하는 데 있다. 그것들을 나쁘다고 규정하는 것은 너희 자신을 나쁘다고 규정하는 것이다. 그것들을 창조한 것이 너희 자신이기 때문에. 너희는 이런 꼬리표를 받아들일 수 없다. 그래서 자신이 나쁘다는 꼬리표를 달기보다는 그것들이 너희의 창조물이 아니라고 부인한다. 너희가 세상을 지금 있는 그대로의 조건으로 받아들이게 되는 게 바로 이 지적 영적 부정직함 때문이다. 만일 너희가 세상에 대한 개인의 책임을 받아들였다면, 혹은 책임감을 깊이 느끼기만이라도 했다면, 세상은 지금과는 전혀 다른 곳이 되었을 것이다. 모두가 다같이 책임감을 느꼈다면 틀림없이 그렇게 되었을 것이다. 이것은 너무나 자명한 사실이라는 바로 그 점이, 그것을 그토록 완벽한 고통으로 만들고, 그토록 신랄한 역설로 만들고 있는 것이다.

세상의 자연재해와 재난들, 즉 회오리와 태풍, 화산폭발, 홍수 따위의 물질적 소동들을 특별히 네가 창조하는 것은 아니다. 네가 창조하는 것은 이런 사건들이 네 삶에 미치는 강도(强度)다."

- 신과 나눈 이야기 1, pp. 63-66

우리가 우리의 현실을 창조하는 힘을 가졌다는 위의 말을 믿을 수 있습니까? 그런 터무니 없는 말을 믿을 수 있습니까? 우리가 현실의 산물이 아니라, 현실이 우리의 산물이란 것, 과연 현대의 사회과학적 상식에 정면으로 위배되는 그런 것이 말이나 될 법한 이야기인지... 그러나 그 말도 안되는 이야기의 가능성을 한 번만이라도 심각하게 생각해볼 만한 가치는 있다고 생각합니다. 사실 세상 모든 종교의 밑바탕에는 이러한 믿음이 깔려 있다고 봅니다. 유물론이 아니라 그야말로 유심론이지요. 다만 그런 터무니 없는 주장을 교리 등으로 치장하여 제시해서 우리가 잘 보지 못하지만.

저는 터무니 없는 주장의 가능성도 열린 마음으로, 비판적으로 심사숙고해보는 태도가 새로운 시대의 진정한 종교적 자세라고 생각합니다. 그것이 우리를 사랑하는 신께서 우리에게 주신 소중한 능력이기 때문에. 여기서 키포인트는, 기존의 권위에 의존하지 않고 자신 스스로 그 심사숙고를 감행하는 데 있다고 봅니다.

[개인적으로 저는 위의 신께서 친히 들려주셨다는 메시지를 믿습니다. 신의 음성이라는 것을 믿는다는 말이 아니라, 그 메시지가 진리에 접근했음을 믿는다는 말입니다. 믿음은 선택이고, 따라서 지극히 개인적인 것이며, 당사자가 결정할 문제이지 그 누구도 강요할 수는 없는 것입니다. 왜 믿겠다는 선택을 하였는지는 상대적으로 덜 중요합니다. 그 선택이 그 사람을 어떻게 변화시켰는지에 비하면 말입니다.]

'신과 나눈 이야기'로