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[신께서
말씀하시기를] "너희의 '가장 고귀한 생각,' '가장 명확한 말,'
'가장 강렬한 느낌'은 항상 내 것이다. 그보다 덜한 모든 건 다른 출처에서
온 것이다 ... '가장 고귀한 생각'이란 예외 없이 기쁨이 담겨 있는
생각이며, '가장 명확한 말'이란 진리를 담고 있는 말이며, '가장 강렬한
느낌'이란 너희가 사랑이라 부르는 바로 그 느낌이다 ...
네
느낌에 귀를 기울여라. '네 가장 고귀한 생각들'에 귀를 기울여라. 네
체험에 귀를 기울여라. 이 중 어느 하나라도 네 선생들이 말한 바나
네가 책에서 읽은 바와 다르다면, 말들 쪽을 잊어버려라. 말이란 건
가장 믿음직스럽지 못한 진리 전달자이다 ...
네가 어떤 질문을
던지기만 하고 대답을 듣지 못할 수도 있다. 하지만 눈을 열고 귀를
기울여라. 네가 듣는 노랫말과 네가 읽는 다음 번 신문기사와, 네가
보는 다음 번 영화의 줄거리와, 네가 만나는 다음 번 사람의 우연한
중얼거림에. 혹은 네 귀를 간지럽히는 다음 번 강과 바다와 바람의 속삭임에.
이 모든 장치들이 다 내 것이다. 이 모든 길들이 다 내게로 열려 있다.
네가 귀담아 듣는다면 나는 네게 말할 것이며, 네가 나를 초대하면 나는
네게 갈 것이다. 그러면 내가 언제나(always) 그 자리에 있다는 걸 네게
보여주리라. 모든 방법으로(always)."
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신과 나눈 이야기 1, pp. 17, 23, 100, 101
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'느낌'은
언제나 이성과 관습의 무게에 밀려 우리에게 제대로 대접을 받지 못하지요.
특히 '신'이나 영혼 등의 문제에서도 대개는 관습과 전통에 의하여 권위를
인정받은 경전을 숭배하는 편이 '느낌' 따위에 주의를 기울이는 것보다는
훨씬 이성적인 행동으로 존중받기 때문에,
우리의 느낌에 의존하는 어떤 시도도 의심받고 멸시당하기 십상입니다.
우리 시대의 존경받는 종교지도자들 중에도 이러한 오래된 습성에 젖어
느낌 자체를 부정하고, 느낌이란 게 무엇인지 기본적으로 이해하지 못하는
예를 본 적이 있습니다.
하지만, 만약 신, 또는 창조주가
존재한다고 인정하는 경우에는, 우리가 가지고 있는 느낌 또한 창조주가 선물한
것이라는 논지는 저는 부정할 수가 없습니다. 그 창조주께서, 절대로 선하시다는
- 그리고 실제로 그러하신 - 그분께서 우리를 농락하려고 느낌을 주신 것은 아니라고 생각합니다.
(신께서 우리를 '시험'하신다는 말도 저는 믿지 않습니다만. 히브리
바이블에 뭐라고 적혀있던 간에.)
그리고 제가 만난 신께서는 오직 사랑인 분이셨기에, 그분께서 당연히 축복으로서
또, 선물로서 우리에게 느낌을 주셨음을 믿습니다.
그리고
느낌은 감각과 다른 것이라고 생각합니다. 기분과도 같지 않은 것 같습니다.
느낌은 내 내면 깊숙한 곳으로부터 무언가를 끌어안거나 또는 거부하는 몸짓과
비슷하다고 봅니다. 두뇌의 영감이 아니라 가슴의 직관이라고나 할까요...
'느낌'에
조금 다가가 봅시다. 자신이 선해지는 것을 느낄런지도 모릅니다. '영혼을
위한 닭고기 수프' 시리즈와 또 그와 유사한 시리즈물들에 이러한
'느낌'의 기능이 자주 표현되고 있더군요.
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