선과 악 (2003/8/24)
 

너희가 범속함과 심오함 모두에서 신을 보지 못한다면 이야기의 반은 놓치고 있다는 속담이 있다. 이것은 위대한 진리다. 신은 슬픔과 웃음 둘 다에, 괴로움과 즐거움 둘 다에 존재한다. 모든 것 뒤에는 신성한 목적이 있고, 따라서 신성한 존재는 모든 것 속에 존재한다 ..... 내가 지금껏 들어보지 못한 말, 내가 지금껏 보지 못한 광경, 내가 알아듣지 못하는 소리가 있을 거라고 생각하느냐? 그 중 일부는 내가 경멸하지만 다른 것들은 사랑하리란 게 너희 생각이냐? 분명히 말하노니, 나는 어떤 것도 경멸하지 않는다. 나한테는 그 어떤 것도 불쾌하지 않다. 그것이 삶이며, 삶은 선물이고, 형언할 수 없는 보물이요, 신성한 것들 중의 신성함이다. 나는 삶이다. 왜냐하면 내가 곧 삶을 구성하는 재료이기 때문이다. 삶의 모든 측면은 신성한 목적을 가지고 있다. 신이 이해하지 못하고 인정하지 못할 까닭이 있는 건 아무 것도, 정말 아무 것도 없다  ..... 나는 “악”을 사랑하는 것 이상으로 “선”을 사랑하지는 않는다. 히틀러는 천국으로 갔다. 이 점을 이해할 때 너희는 신을 이해할 것이다.


- 신과 나눈 이야기 1, pp. 103-105


우리의 창조주 주님께서, 절대선이자 사랑 그 자체이신 하느님께서 선과 똑같이 악을 사랑하신다니! 인류사의 가장 잔혹한 죄인이 천국에 가다니! 이런 이야기들은 '신과 나눈 이야기'라는 위대한 책을 처음으로 접하는 독자들에게 당혹감을 안겨주기에 충분한 도발입니다. 저는 신을 오로지 사랑으로서만 체험한 후 이 글을 읽고 상당히 혼란스러워 했습니다. 하지만 지금은 이 글을 진실로서 받아들입니다. 그 단초가 된 것은, 완벽한 사랑의 신을 받아들인 저에게 순식간에 다가왔던 어마어마한 악함을 제가 단칼에 잘라내지 않았고, 몹시 고통스러웠으나 - 또 동시에 즐거웠으나... -, 있는 그대로 그 악을 바라볼 것을 선택했던 경험에 연유하고 있습니다. 지금 돌이켜 보니, 몇 년 되지도 않았던 그 과정이 참 기나긴 여정이었던 것만 같습니다.