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시대를 막론하고 역사적인 물적 증거라는 것이 우선되기 쉬운데 그것은
그다지 중요한 것이 못 된다. 왜냐하면 신리에 관한 한 너무 과거의
기록에 사로잡히면 자칫 지식과 의지가 앞서서 자신의 본성을 상실하기
쉽기 때문이다. 자신을 상실하면 신의 뜻을 깨달을 수 없다." [저자의
수호천사가 전해주었다는 메시지]
과거의
행적에 사로잡혀 문헌에만 의존하고 살면 학문적 탐구에 기울어져 마음이라는
자기의 본성을 잃기 쉽다. 자연 과학의 분야에서는 문헌이 큰 참고가
되고 있는 것이 사실이나, 신리에 관한 문제는 그 시대의 몰지각한 권력자에
의해서 왜곡된 경우가 많다. 불교도 여러 나라를 경유하여 건너오는
동안 그 나라의 전래 사상이 상당히 가미되고 말았다.
따라서
불교도 기독교도 원래의 경전으로 돌아가기가 몹시 어렵게 되었다. 신의
뜻은 대자연의 법칙이므로 시대가 새롭게 오거나 낡은 세대거나 상관없다.
진리란 헌 것도 새 것도 없다. 불변인 것이다. 누구의 마음 속에도 신불의
자녀로서의 신리는 엄연하게 존재하고 있다.
"신의 뜻은
자기 자신의 마음 속에 있으며, 자신의 마음에 충실하고 항상 중도에
따라 욕심을 버린 생활을 계속해 가면 누구든지 신불의 자식으로서의
긍지를 자각하게 될 것이다." [수호천사 曰]
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우리가 이 세상에 살게 된 7가지 이유, p. 158
성스러운
경전들이 성스러운 쏘스(source)로부터 직접 추출된 것이 아니고 인간이라는
매개체와 인간 사회의 역사라는 복잡한 과정을 거쳐서 '만들어진' 것임은
종교학의 상식입니다. 다카하시 선생은 경전보다는 자신의 마음을 들여다
볼 것을 권하고 있습니다. 틱낫한 스님은, 틱 스님 자신에 관한 책을
쓰기 위하여 방문한 미국인 학자에게, 그런 것은 관두고 학자 자신에
관한 책을 써보라고 권했다고 합니다. 경전이든, 성인이든 다 외부 세계입니다.
우리는 외부 세계가 아니라, 우리 내면에서 구해야 한다는 것을
많은 현자, 성인들이 줄곳 설파하고 있습니다. 저는 그 말씀을 따르고
있습니다. 성스러운 경전('성경')들을 비롯하여 이 싸이트에 소개되어
있는 여러 책들은 단지 길잡이 지침서들일 뿐이구요.
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