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"부처님은
이렇게 말씀하셨다.
"나의 가르침을 받아들이지 말라. 그것을
철저히 검토하여 그것의 진리를 재발견하라."
"나는 너희들에게
길을 보여주었다. 그러니 그 길을 따라가는 것은 너희들의 몫이니라."
부처님의
가르침은 부처 당신이 추구하던 깨달음으로 향하는 길을 설명하는 가이드북
같은 것이다. 엄밀하게 말해서 '불자'가 된다는 것은 부처를 하나의
신이 아닌 길잡이로, 깨달음의 상징으로 여기고 부처에게 귀의하는 것이다.
또한 하나의 도그마가 아니라 길(道)인 그의 가르침, 즉 불법(佛法)에
귀의하는 것이다. 그리고 마침내는 그 공동체, 그 길을 따라 여행하는
동반자들의 집단에 귀의하는 것이다. 불교는 주인의 승낙 없이 억지로
문을 밀고 들어가려 하지 않으며 개종을 강요하지도 않는다. 불교에서는
그것이 아무 의미가 없기 때문이다.
큰스님은 항상 우리들에게
"내 말은 충분하지 않다. 여러분들이 '생각'을 하면 불교 경전이나
성경, 이 세상 진리를 가르친다는 모든 가르침은 악마의 말이 될 것이다.
하지만 모든 생각과 집착을 끊고 수행을 통해 '오직 모를 뿐'이라는
마음으로 돌아오면 모든 가르침, 불교 경전, 성경이 완벽히 그대로 진리가
될 것이다. 진리란 따로 있는 게 아니다. 바깥에서 지저귀는 새소리,
창 밖의 자동차 소리, 얼굴에 스치는 바람소리 이 모든 것이 진리다.
우주는 언제나 항상 매순간 우리에게 훌륭한 법문을 준다. 말과 언어는
여러분을 가르칠 수 없다. 오직 수행, 수행하라"고 하셨다.
이
때문에 나는 모든 책을 한쪽으로 치우고 참선수행에 몰두했다. 책 없는
그의 가르침이야말로 내가 여태껏 받았던 어느 가르침 보다 귀중한 것이었다."
- 만행
1, pp. 214-15
저는
교회엔 가깝지 않으나 기독교를 존경하듯이, 절과는 가깝지 않지만 불교에
깊은 매력을 느끼고 있습니다. 언젠가 인터넷에서 한 기독교 목회자
분의 글을 읽은 기억이 나는군요. 한 기독교인이 어떤 불교의
고승께 바이블을 보여드렸더니, 그 내용을 읽은 고승께서 이토록 훌륭한
말씀이 왜 이제서야 전해지게 되었냐며 감탄을 했더랍니다. 따라서,
불교의 고승마저 이럴 정도니 기독교가 불교보다 얼마나 우월한 종교이냐
하는 요지의 글이었습니다.
위의 현각 스님 글을 읽어보면 그
고승의 감탄은 당연히 예상되는 것이 아닐까 합니다. 진실한 불자라면
'생각'으로 사물을 대하지 않기 때문에, 세상의 모든 위대한 가르침에
마음을 열 수가 있지 않겠습니까. 위 책의 다른 부분에서 현각
스님 역시 불교에 귀의하고 나서 예수의 가르침을 더욱 철저하게
살 수 있었음을 고백하기도 합니다. 그리고 달라이 라마는 불교는
종교가 아니다라는 말도 하였습니다. 세상의 성스러운 가르침들을 '생각'으로
평가하고 판단하려는 그 기독교 목회자분의 어깨 위의 짐이 안스럽습니다.
종교가 중생을 더 높은 경지의 깨달음으로 이끌어 주기는커녕 분리와
경쟁을 부채질하게 되는 것은 서글픈 현실이기는 하지만, 그런 것이 워낙에
수천 년이나 지속된 일이어서, 종교라는 것이 본래 다 그런 것은
아닌가 하는 의구심마저 드는군요.
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