개별
생명체의 존엄성(2) (2008/3/20)
©
Suk Hoon Han
개체
피조물의 독특성은 신체나 행태의 변칙성에 있는 것이 아니라, 그 생명
자체에 고유하게 내장되어 있다. 개체의 생명은 수태에서 번식, 죽음으로
이어지는 그 종 구성원들의 전형적인 사이클, 즉 그 "생명사"가
아니다. 개체 피조물의 생명은 그것이 있는 자리에서 그에게 일어나는
모든 일이다. 개체 피조물의 전체성은 생리학이나 생물학이 아니라,
그 생명 안에 고유하게 존재한다. 피조물과 장소들의 이러한 전체성은
경험적이고 객관적인 데 머무르는 냉철한 지성에게는 결코 보이지 않을
것이다. 그것은 애정과 친숙함 속에서만 스스로를 드러낸다 ....
자주
과학자는 "세포"나 "유기체", "유전자",
"생태계"에 대해 말하면서 충분히 말했다고(알고 있다고)
생각하고, 정확한 과학적 분류를 하고, 명칭을 부여했다고 생각하는데,
사실상 이것은 착각이다. 그러한 것들은 지나치게 확장된 언어이며,
잘못된 기술이고 정확성을 가장한 언어일 뿐이다. 그러한 언어는 결코
추상이나 추상의 차가움에서 벗어나지 못한다.
다행스러운 것은
과학자들조차도 자신들이 사랑하는 사람에 대해 말할 때에는 "한
여성", "한 남성", "한 아이", "한 사례"와
같은 범주적 언어를 쓰지 않는다는 것이다. 애정을 느낄 때 우리는 추상과
추상화의 범주들을 깨부수고, 고유한 생명과 장소를 지닌 피조물 그
자체와 대면하고 싶어한다 ....
사물은 범주로서가 아니라, 독특한
방식으로 자기가 살고 있는 곳에서 살아가는 개체 피조물로서만 살아남을
수 있기 때문이다.
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삶은 기적이다, pp. 64-66
추상적 종(種)의 범주가 아니라
지금 이 순간 내 앞에 다가온 구체적인 사건으로서의 한 생명체는 그것에게
내가 '애정과 친숙함'으로써 마음의 손길을 뻗을 때, 하나의 분리된
생명의 개체가 아니라 그 순간과 그 공간 속에 담긴 주변의 모든
것들과 분리 불가능한 하나의 총체로서 내게 반응합니다. 말이 너무
어렵죠. 내가 2008년 3월 20일 오전에 산기슭에서 마주친 산수유 새싹에게
반가운 미소를 건넬 때, 그 새싹은 그 시간과 그 장소의 모든 것들과
함께 내 마음속에 자연의 선물로서 각인이 됩니다. 그것은
더 이상 추상화된 산수유라는 종이 아닙니다.
내가 내 딸들에게
그러듯이, 내 학생들 한 명, 한 명에게 그러듯이, 내가 일상에서 마주치는
모든 생명에게 그러할 수만 있다면 나는 그 생명들을 완벽하게 섬기고
있는 것이겠죠.
