봉은사 前주지 명진 스님의 사회 비판
 

“정치권력이나 사회권력을 비판할 때 약자의 편에 서는 경우가 많았다. 집이 없고, 교육을 못 받고, 형편이 어려우면 자기성찰을 위한 철학적 고민을 하기가 어렵다고 본다. 먹고, 입고, 교육받는 정도는 평등해져야 한다. 자본주의 사회지만 더 많은 사람이 자기성찰을 위한 물음을 던질 수 있도록 우리는 나눠 가져야 한다. 그게 자비심이다. 중생의 아픔을 같이하기 위해서는 칠춘기도 되고, 팔춘기도 될 수 있지 않나.”

- 그건 팔춘기에 대한 변명, 혹은 정당화가 아닌가.

“부처님도 고락이 있는 사바세계가 인간들이 도 닦기에 좋다고 했다. 그런 일을 하는 것이 이 시대를 살아가는 종교인의 역할이라고 본다. 그렇게 변명을 합시다.”

- 국내에선 왜 ‘좌충’은 안 하고, ‘우돌’만 하나.

“사실 보수 측보다 진보 측을 더 꾸짖고 싶은 심정이다. 그런데 진보는 없는 쪽이고, 보수는 있는 쪽이다. 이런 상황에서 진보를 꾸짖는 건 너무 가혹하다. 김대중(DJ) 정권과 노무현 정권이 한국사회의 흐름을 너무 쉽게 생각했다. 주류 보수라는 국민정서를 무시했다. 그래서 정권을 내놓게 됐다. 국민정서에 맞추는 통합과 소통을 통해 사회변화를 모색하는 방법을 썼어야 했다. 좀 더 치밀하고, 좀 더 사려 깊게, 좀 더 멀리 내다봐야 했다.”


- 조선일보, 2011.5.2